注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

苏北亮嗓的博客!

我在新浪:http://blog.sina.com.cn/pxcjc

 
 
 

日志

 
 

董其昌的楷书《心经》册页  

2014-07-05 19:58:11|  分类: 书画艺术 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
      近在雅昌拍卖网(http://auction.artron.net/paimai-art0022540231/)看到明代著名书法家董其昌的一件楷书《心经》册页图片。原图编排顺序错乱,影响了整体效果。今特将其重整,以便于网友们学习和欣赏。

董其昌的楷书《心经》册页 - 苏北亮嗓 - 苏北亮嗓!

董其昌的楷书《心经》册页 - 苏北亮嗓 - 苏北亮嗓!

董其昌的楷书《心经》册页 - 苏北亮嗓 - 苏北亮嗓!

 
董其昌的楷书《心经》册页
      尺寸:24×26cm×5
      创作年代:1626年
      拍卖公司:北京匡时国际拍卖有限公司
      拍卖会:2013春季艺术品拍卖会(2013年6月4日)
      出版:《明董思翁书多心经真迹》单行本,艺苑真赏社,民国珂罗版。
      著录:《董其昌法书特展研究图录》P201,国立故宫博物院,1993年。
      款识:因观颜鲁公田神公八关斋会记,拟其笔意书此经。米元章重颜行,而不许颜真书,故无楷行世,亦是缺陷。张长史郎官壁记,乃狂草之筑基也。丙寅九月念三日,青浦舟中记。同观者俞彦直陈卧子孝廉许令则逸士。其昌。
      钤印:昌。
      鉴藏印:神品、李筠闇秘匧印、巢松卧雪、周寿昌荇农氏所藏、临川李氏、赵时棡印、沦蕃侍观、惕安心赏、褧孙精鉴、林宗远收藏印、阳羡宝唐阁、阳羡玉庐潘氏曾观书画之记、阳羡潘叔英印、雅宜山斋珍藏印
      题签
      1.董文敏书心经真迹。沈剑知敬题。钤印:故家子、肖形印
      2.董文敏公楷书心经。宝唐阁珍秘。钤印:长沙周氏、周荇农
      备注
      1.周寿昌、王祖锡、秦文锦、李瑞荃、蒋氏密韵楼、林宗远递藏。
      周寿昌(1814-1884),字应甫,一字荇农,号友生、自庵等,湖南长沙人。光绪初罢官居京师,以著述为事,诗文、书、画,俱负重名。著有《思益堂集》、《汉书注校补》。
      王祖锡(1858-1908),字二朗,号惕安,浙江嘉兴人,精于书画鉴别,室名“镂香阁”。
      秦文锦(1870-1938),字?孙、褧孙,号云居士、息园老人,斋号为鉏彝斋、古鉴阁。无锡人。诗词书画无不精湛,历史文翰博学绝闻。
      李瑞荃(民国),号筠庵,江西临川人。李瑞清弟,善鉴古,张大千尝从其学,称“三先生”。
      2.周寿昌、沈剑知题签条。
      沈剑知(1901-1975),名觐字,以字行,侯官人。沈葆桢曾孙。工书善画,诗亦佳。
      3.周寿昌(2次)、袁励宸(陈毅书)、沈曾植题跋。袁励宸,字体明,北京人。江南高等学堂毕业,民国7年(1918年)任郎溪县知事,曾任民国安徽省政府委员兼财政厅厅长。
   
老笔益嫩  斯为化境
——董其昌《楷书心经》考析
      天启六年(1626)九月的一天,从京城乞休告归的董其昌在青浦的舟楫中,展开颜真卿的《田神功八关斋会记》,与同行者俞彦直、陈子龙、许经眉一同临仿研习。此时的董其昌已过七十而从心所欲的年纪,而俞、陈、许诸生则算是年轻一辈的书友。
      此册《楷书心经册》作于董其昌观赏颜鲁公《八关斋会记》拓本之后,董氏用乌丝界格,拟颜氏笔法写成。董其昌一生在书法上精进努力,往往对吴中书家甚至元代名家赵孟俯都不假辞色,唯独对米芾一生倾倒不已。因而书毕自题“米元章重颜行,不许颜真书”,使得董氏犹憾其无楷书流传,又引张旭《郎官石记》强调楷书乃行草之基础,是故思翁对楷书的重视可见一斑。
      明熹宗朱由校于天启二年(1622)任命董其昌“太常少卿,掌国子司业事,并兼侍读学士”,董氏从江南回到阔别十余年的北京,但于天启五年上《引年乞休疏》致仕告归,理由是“采辑先朝章疏及遗事,以备修《神宗实录》”。实际上是为避奸宦党祸,“是时党祸酷烈,纷争不已,董其昌乃深自引远,逾年,请告归”。从沈曾植在题跋中推测,董氏写此经盖有诸贤祈福的意味。另外,董其昌拟颜鲁公笔意者尚有《阴符经》、《金刚经》、《严愣经》等作传世。因而可以推测此类写经之作应为董氏参禅作课的一种方式。董其昌于佛教是学有自得,大抵明中后期奸宦党祸使得大部分士大夫只能借助心学、禅悦,求得内心的安宁。这种一切求内心的修行方法对当时人人自危的士人真是一种莫大的解脱,士而大夫们终日“游戏禅悦”之后,便把禅学引向学术和艺术。
      或许出于“子昂篆隶正行真草为当代第一,小楷又为子昂诸书第一”的缘故,以赵孟俯为比较对象的董其昌对自己的楷书,特别是小楷也相当自负。董氏用笔既颜真卿率真之意,又得杨凝式舒朗之态,神采风韵酷似子昂。创造出一种欹正相生、俊逸疏朗的新面貌。因此周寿昌才有“文敏从真卿而上溯右军,为至极无上妙品”的感叹。除去此册《心经》,从题跋中可见,周寿昌还藏有董氏行楷书数中,与其所得的赵孟俯书迹并赏之,感叹其与这二位文敏公颇为奇妙的翰墨之缘。
      董其昌最引以为傲的小楷,终其一生从未间断临古。董其昌在不断临习虞颜书迹后,清楚地掌握住藏锋的诀窍,他说:“书法贵藏锋,然不得以模糊为藏锋,须有用笔如太阿剸截之意。盖以劲利取势,以虚和取韵。颜鲁公所谓如印印泥,如锥画沙也。”这种如印印泥锥画沙的虚和劲利笔法,是董氏在晚期小楷中极力追求之韵势。董其昌的小楷由颜真卿入手,最后,还是回到颜真卿的风格中。这是以钟王及宋人为依归的明代楷书风格中,是一突破性的创新之举,开启了后世习颜的风潮。
      七十岁以后之小楷,个人风格完全成熟。多年来钻研颜真卿书迹,此时已融会贯通。他以遗貌取之法,撷取颜书笔法变化之精髓,掌握结字宽博外张之体势,而舍弃颜书均衡的笔划分布和方正的字形。再参合欧阳询徐浩等家特色,配以清秀敧侧之间架,创造出一种奇正相生,俊逸疏朗的新面目。
      此册《楷书心经册》后经李筠庵、秦文锦、林宗远、赵叔孺、蒋汝藻递藏,李筠庵为清末民初著名文物鉴赏家李瑞清之弟,也精于鉴赏。由“褧孙精鉴”可知此册曾经秦祖永子秦文锦过手,秦氏富于收藏,于民国五年于沪上汉口路创办艺苑真赏社,影印自藏历代碑版法书名迹,刊印总数逾数百种之多。可知此册是清代多位鉴藏家的偏爱之物。
      特别要说明的是,这件上拍的楷书《心经》书于丙寅年(1626),而第二年(1627)之后,董其昌又写有楷书《心经》(现藏台北故宫博物院)。但两相比较之下,这件比之台北故宫本,用笔更加谨严,气息更为高古;内擫纯熟,从真情而上溯右军,为至极无上妙品。沈曾植赞此册“可谓老笔益嫩,斯为化境”,袁励宸推为“刚健含于婀娜,允推神品”,正是知者之言。而清初的高士奇曾谓:“董文敏书,秀容中有苍劲,不独一扫元人习气,明三百年中,无有敌手。”此评正可作为董其昌小楷成就之最佳批注。
        欲欣赏此件作品的高清图片,请浏览 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4dc676b30100z83z.html
  评论这张
 
阅读(485)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017