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日志

 
 

(原创)“扬州八怪纪念馆”记游  

2011-03-06 13:28:35|  分类: 雪泥鸿爪 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2月26日上午没课,税院安排可以自由活动。

同事有的去购物,有的去会同学,有的在宿舍上网或洗衣服。我独自一个去参观“扬州八怪纪念馆”。

“扬州八怪”是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家总称,或称扬州画派,在中国古代书画史上具有独特的地位。其中的郑板桥和金农的书法艺术是我比较了解和喜爱的,当代书法名家中也不乏他们的继承者。只是郑板桥的“怪”字--板桥体,写得好或写得神似的人极少。

早饭后,天上飘着些微雨,地上吹着些微风,气温在零度左右。由于第一次去不知道具体路线,便从税院大门口打的过去,路程并不远,车费仅7元。

纪念馆的大门口旁边有一标识,上面镌刻有“西方寺”。扬州八怪纪念馆的前身原来就是一座寺庙,是金农晚年居住生活和创作的地方。

门票15元,不算贵。

(原创)游“扬州八怪纪念馆” - 苏北亮嗓 - 苏北亮嗓!

  大门口的匾额

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在大门的屏风后面有郑板桥的书法:歌吹古扬州

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走进院内,才发现我是当天第一位参观者。首先正对大门上的这个大殿就是扬州八怪的生平事迹陈列馆。 

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   大殿的中央,是扬州八怪的群体塑像,共15人。个个栩栩如生,生动传神,似乎在举办一个吟诗作画的笔会;仿佛能够听到他们谈笑风声的议论。每人的脑后都拖着一条大辫子,显然是清代的发型。

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   原以为扬州八怪有八位书画家组成,这次参观才知道并不是八个人,而是十五人。回到宿舍上网查询资料,原来“扬州八怪”之说,由来已久。但8人的名字,其说互有出入。据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。此外,各书列名“八怪”的,尚有高凤翰、边寿民、闵贞等,说法很不统一,今人取“八”之数,多从李玉棻说。

   对于“八”字,另有一说。据中华书局出版2007年9月出版的[清]李斗所著《扬州画舫录》第31页,评注者王军先生的点评:“说起‘八怪’二字,扬州方言中形容人长得很丑,称为‘丑八怪’,也有写作‘丑巴怪’的。在扬州方言中,‘八’有时并不表示确切的数字,如形容时间太长,称为‘八更八点’;形容人脑子有问题,称为‘八折’,简称为‘八’,这些词里的‘八’都是约数,由此可见,‘八怪’并非确指八个人。至于‘怪’,后人多穿凿附会,认为这些人为人处事较怪异,其实只是指他们的画风有别于当时上层社会所欣赏的四王(王鉴、王时敏、王原祁、王翚),而能另辟蹊径,不拘绳墨,自立门户,所以在思想保守的人眼里,他们的画风自然也就显得有些‘怪’了。” 

“扬州八怪”大胆创新之风,不断为后世画家所传承。近现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一亭、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾鸿、潘天寿等,都各自在某些方面受“扬州八怪”的作品影响而自立门户。他们中多数人对“扬州八怪”的作品作了高度评价。

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徐悲鸿先生在郑燮的一幅《兰竹》画上题字:“板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一。其思想奇,文奇,书画尤奇。观其诗人及书画,不但想见高致,而其寓仁悲于奇妙,尤为古今天才之难得者。”  

进得陈列馆来,先从右首的前言看起。扬州八怪群体的形成与当时“官吏崇文,盐商养士”的社会政治经济环境是分不开的。据展板内容介绍:“扬州有深厚的历史文化氛围,当时地方官员如王士祯、孔尚任、卢见曾等十分重视文化,常常是‘昼了公事,夜接词人’,学者名流,得到礼遇。当时盐商又多行养士之风,常举行诗文酒会。在这种背景下,出现了‘天下文士半集维扬’的盛况。”

大殿内没有管理员在岗,仅我一人,冷冷清清,十分宁静。时尔传来风吹门扇发出的吱呀声,显得有些阴森,令人胆颤。我硬着头皮细细观看着陈列内容,过了大约一个钟头后,才来了几位游客,无所顾忌大声喧哗,给大殿增添了许多人气。

这个陈列馆所陈列的内容,总体上来看还是偏少了,内容也过于简单。有的书画作品图片不够清晰,篆刻作品图片太小且放置在展板的上端,为便于参观者欣赏。这些都是需要以后加以改进的。

(原创)游“扬州八怪纪念馆” - 苏北亮嗓 - 苏北亮嗓!

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   陈列馆的后院有一棵大银杏树,在树根部的地面上有一块标识,但未注明树龄是多少。银杏树是扬州的市树之一,另一种市树是杨柳。

   陈列馆后的大殿是李亚如作品陈列馆。没有见到李亚如的作品,大殿内(包括两边的厢房)正在展出的是一位上海画家的作品。这个展览的作品以人物画为主,也有一部分写意花鸟画。画面上的提款书法是郑板桥的行书风格,比较精到。但我发现大多数人物画中的仕女,其眼睛是眯着的,象“昨夜雨疏风骤,浓睡不销残酒”一般。还是明眸皓齿、朱唇粉腮的仕女更为漂亮吧。

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李亚如作品陈列馆的旁边有一树梅花和一丛翠竹,那个小门上的匾额写着“金农寄居室”。进得院内,墙上有一简介:金农晚年生活于此,该建筑面阔三间,前后两进,中有庭院,为西方寺方丈室。金农于七十岁始在此寓居, 当时,金农曾题诗于壁云:“无佛又无僧,空房一点灯”,说明该处已很衰败。在这凄凉的氛围中,金农自云“万念都绝”,自称“如来最小弟子”,自号“心出家庵粥饭僧”,一面卖画为生,一面念经、写经、画佛自娱。在这里,他先后收罗聘、项均为诗弟子,给孤寂的生活增添了新的活力。

现存前进三间为金农当年的念佛堂,后进三间,中为客厅,左为卧室,右为画室。乾隆二十八年(1763)秋,金农客死于此,隔年由弟子罗聘扶柩葬杭州临平黄鹤山中。

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 金农寄居室的后院有房屋三间,左边是卧室,右边是书房,也是画室。

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 书房陈设

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 客厅墙壁上的作品:应识前身是明月  几生修得到梅花

   最后,仔细浏览了纪念馆内左右两边的碑廊。碑廊内均为扬州八怪的书画作品碑刻,因外面全部用玻璃封罩,不宜拍照。也用不着拍照,因为这些作品在相关书籍中均可以找到。

   参观完毕,顺着来时的路悠闲的步行回到税院,正赶上吃午饭的时间。

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