近三年以来,一直在收集古今书法名家所书《心经》作品的图片,数量已相当可观。除在博客中展示的以外,在我的U盘里仍有许多未上传的。这些图片大部分来自网络搜索,也有我从自己收藏的书籍中翻拍的。
清代书法篆刻大家邓石如的篆书《心经》(嘉庆十年本),在我所购、所见的字帖中,内容均有残缺,令人遗憾。但我从未放弃过,一直在搜寻全本。
昨天(2011年2月25日)上午,学院组织我们到扬州的个园和大明寺旅游。在大明寺通往东院的门口,有一出售碑帖拓片的柜台,我偶然发现有一套标名为邓石如的篆书《心经》拓片。我请老板取出逐幅观看后,内心在激动的欢呼:啊,我终于找到你了!这个《心经》虽然是嘉庆八年创作的,但和十年本相比更加精彩。
和老板讨价,他要价600元。太贵了,说实在的我真的承受不起,只好恋恋不舍的放下了。
午饭后,又随团去镇江游了焦山和金山。虽然这两个景点我已有29年未来过了,但却一直提不起兴趣,心里还在想着那套《心经》拓片,在两个景点的旅游品商铺里也未发现它的踪影。
晚饭后,到孔夫子旧书网闲逛,在图书搜索栏输入“邓石如篆书 心经”,竟发现一家网店有售“《般若波罗蜜多心经(碑存大明寺院内)》”!难道就是我在大明寺所见的那套拓片?经与店主交流,果然是以那个拓片整理印刷的字帖,而且这家网店就在扬州市内!
按照我们之间的约定,今天午饭后店主骑着电动车将字帖送到税务学院的大门口。我仔细翻看了一遍,这本字帖内容完整,印刷清晰,品相很好,物有所值(仅售20元)。付款后,我拿着这本字帖快步回到宿舍,坐在床上慢慢欣赏:啊!缘份哪,我又一次找到了你!难道是我的真诚感动了大慈大悲的观自在菩萨?
现将我翻拍的这本《心经》完整的帖出来,请网友们共同欣赏:
般若波罗蜜多心经(封面)
般若波罗蜜多心经
唐沙门元(玄)奘奉诏译
观自在菩萨行深般若
波罗蜜多时照见五蕴
皆空度一切苦厄舍利
子色不异空空不异色色即
是空空即是色受想行识
亦复如是舍利子是诸
法空相不生不灭不垢
不净不增不减是故空
中无色无受想行识无
眼耳鼻舌身意无色声
香味触法无眼界乃至
无意识界无无明亦无无明
尽乃到无老死亦无老
死尽无苦集灭道无智
亦无得以无所得故菩
提萨垂依般若波罗蜜
多故心无罣碍无罣碍
故无有恐怖远离颠倒
梦想究竟涅槃三世诸
佛依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩
提故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒是
无上咒是无等等咒能除
一切苦真实不虚故说
般若波罗蜜多咒即说
咒曰揭谛揭谛波罗揭
谛波罗僧揭谛菩提萨
婆呵般若多心经
时岁在昭阳大渊献元月 大清国男子邓石如 薰沐敬书
出版说明
扬州大明寺内《般若波罗蜜多心经》碑,是清代中叶著名篆刻书法大家邓石如花甲之际,即嘉庆八年(公元一八O三年)正月,住扬州大明寺一月有余,每日熏沐素食,躬亲监刻而成。
邓石如,安徽怀宁(安庆)人,生于乾隆八年(公元一七四三年),卒于嘉庆十年(公元一八○五年)。初名“琰”,因避仁宗讳(仁宗即嘉庆皇帝名颙琰),后以字行,更名顽白。别号完白山人,岌游道人。《心经》篆刻碑文,刻工苍劲有力,明快精湛。字体微方,稍参隶意,与秦汉瓦当额文尤近;章法雄浑茂密,凝炼舒畅,体势沉着,笔力遒练,刚劲圆润,是山人一生中最富有创造新意的代表杰作。《心经》碑文在扬州大明寺完整保存,是中国石刻之珠宝。此碑从未出版,为继承和弘扬祖国优秀传统文化,我们将《心经》碑加以整理出版。
此件作品是书法爱好者临摹、收藏的极好珍品,是馈赠亲朋好友的高雅礼品,必然能受到广大书法爱好者和佛家子弟的厚爱。
怀民居士 一九九八年二月
评论