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搜虎笔记2:虎本生  

2010-03-13 21:00:17|  分类: 搜虎笔记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在我的藏书里,有一本由郭良鋆和黄宝生翻译人民文学出版社1985年2月第1版的《佛本生故事选》。季羡林先生在代序《关于巴利文佛本生故事》中介绍到,所谓《佛本生故事》,巴利文叫做Jataka,是从动词要jan(降生)变来的名词,意思是释迦牟尼如来佛前生的故事。古代印度相信轮回转生。一个动物,既然降生,必有所为,或善或恶,不出两途。有因必有果,这就决定了它们的转生的好坏。如此轮回,永无止息。释迦牟尼在成佛以前,只是一个菩萨,他还跳不出轮回,他必须经过无数次的转生,才能成佛;因此就产生了所谓佛本生故事。

所谓“菩萨五百身”,就是指的菩萨过去转生五百多次的故事,这此故事绝大部分都是寓言、童话等等的小故事,是古代印度人民创造的,长期流行在民间。这些故事生动活泼,寓意深远,家喻户晓,深入人心。统治者看准了这一点,于是就利用它,加以改造,来教育自己的子女和臣民。各教派也看准了这一点,也都想利用它来宣传自己的教义。

在信仰小乘佛教的国家里,象斯里兰卡、缅甸、老挝、柬埔寨、泰国等等,任何古代的书都比不上《佛本生故事》这一部书这样受到欢迎。一直到今天,这些国家的人民还经常听人讲述这些故事,往往通宵达旦,乐此不疲。其中的一篇关于虎本生的故事,仍具有保护环境、保护生态的现实意义。

虎本生

古时候,当梵授王在波罗奈治理国家的时候,菩萨转生为一座森林里的树神。离他的住处不远,另有一座古老的森林,住着另一位树神。在这座古老的森林中,住着狮子和老虎。由于惧怕狮虎,谁也不敢在那里砍树垦荒,甚至不敢回头望望。而狮子和老虎杀死各种各样的动物,吃了肉,扔下残骸就走。因此,森林里散发出腐尸味。这另一位树神,愚钝无知,不懂得前因后果。一天,他对菩萨说:“朋友!由于狮子和老虎,森林里散发出腐尸味。我要反它们赶走。”菩萨对他说:“朋友!正由于狮子和老虎,我们的住所才得以保住。一旦赶走他们,我们的住所就要遭殃。人们发现林中没有狮虎的足迹,就会来砍光树木,开辟耕地。请你不要这样干!”说罢,念了两首偈颂:

倘若所交之友,破坏和平安宁,

你应保护主权,犹如保护眼睛。

倘若所交之友,增进和平安宁,

你应推已及人,尊重他人习性。

尽管菩萨讲明了道理,但这位愚蠢的树神并没有听进去。一天,他显示可怕的样子,赶走了狮子和老虎。人们不见狮虎足迹,知道狮虎到别的森林居住,便来这里砍倒一片树丛。树神跑到菩萨那里,说道:“朋友!我没有听你的话,赶走了狮子和老虎。现在,人们知道狮虎已走,前来砍伐树丛了。怎么办呢?”“现在,狮虎住在那边一个树林里,你去把他们请回来吧!”树神赶到那里,站在狮虎面前,又手合十,念了第三首偈颂:

老虎请回吧!请回大森林!

无虎林被砍,无林虎无家。

尽管树神这样恳求狮虎,狮虎还是拒绝道:“你走吧!我们不回去了!”树神只得独自回到森林。没过几天,人们砍光了所有树木,开辟成耕地,从事农业生产。

 

 

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